許耀焜大師的命理學院
一代名師,曾任教大學哲學系,秘傳紫微斗數、四柱八字、天機論、奇門易理、風水陽宅等。窮通命理,妙悟人生。
追隨多年高徒傅瀚萱老師、草山人老師、郭瑞元老師、安紫元老師,精研西洋占星、紫微斗數、塔羅占卜、六爻占卜等。

命宮與夫妻宮的關係,古人稱之為陰陽配對,就如同一個物體的兩個面,類似東面、西面,南面、北面,上面、下面,也就是有東必有西,有南必有北,有上必有下,而不是裡面與外面。以月亮來說,有向著陽光照射的半球,也有背著陽光的一面,這兩個面組合成月球,而兩個面加總起來就能成為月球,理論上沒錯,但這兩個面是如何撐起的,一定是有「裡面」在陰陽關係裡,必然存在「裡面」的東東,就如同一張印有兩面文宣的印刷品,那是「陰陽」,而「紙」本身就是兩面印刷的「裡面」,如果沒有裡面就沒有外面。將這個觀念拉到命宮與夫妻宮的組合,是陰陽配對的兩面,但如果少了兄弟宮作為內涵物時,何來陰陽兩面,必也如同泡泡,遲早破滅,所以兄弟宮對找老婆,找老公及夫妻間的連繫具舉足輕重的地位。兄弟宮是命宮向外界邁進的宮位,是夫妻宮的父母位,是命及夫妻宮之間的居間橋樑位,而這些僅是重點提示,去解構能否結婚及夫妻間的緊密度時,則必須剖析兄弟宮所有複式功能的內涵。既然兄弟宮是現金庫,所以錢是維繫命主及夫妻宮間關係的重要內容物,兄弟宮是命主的兄弟及母親的位置,也是配偶的雙親位置,是配偶的學歷文憑道德觀,榮譽感及行為意識的主導宮位,也就是倆人結褵成夫妻,進入命主的命盤磁場時,所會出現的情況,所以宮位內的星曜,吉凶輔星及四化及自化就扮演著極重要的角色,如果這個宮位質地不佳時,如只是一味的指向配偶不好,那很可能是昧著良心說話,究竟兄弟宮是命主所擁有的。

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命宮與夫妻宮的關係,古人稱之為陰陽配對,就如同一個物體的兩個面,類似東面、西面,南面、北面,上面、下面,也就是有東必有西,有南必有北,有上必有下,而不是裡面與外面。以月亮來說,有向著陽光照射的半球,也有背著陽光的一面,這兩個面組合成月球,而兩個面加總起來就能成為月球,理論上沒錯,但這兩個面是如何撐起的,一定是有「裡面」在陰陽關係裡,必然存在「裡面」的東東,就如同一張印有兩面文宣的印刷品,那是「陰陽」,而「紙」本身就是兩面印刷的「裡面」,如果沒有裡面就沒有外面。將這個觀念拉到命宮與夫妻宮的組合,是陰陽配對的兩面,但如果少了兄弟宮作為內涵物時,何來陰陽兩面,必也如同泡泡,遲早破滅,所以兄弟宮對找老婆,找老公及夫妻間的連繫具舉足輕重的地位。兄弟宮是命宮向外界邁進的宮位,是夫妻宮的父母位,是命及夫妻宮之間的居間橋樑位,而這些僅是重點提示,去解構能否結婚及夫妻間的緊密度時,則必須剖析兄弟宮所有複式功能的內涵。既然兄弟宮是現金庫,所以錢是維繫命主及夫妻宮間關係的重要內容物,兄弟宮是命主的兄弟及母親的位置,也是配偶的雙親位置,是配偶的學歷文憑道德觀,榮譽感及行為意識的主導宮位,也就是倆人結褵成夫妻,進入命主的命盤磁場時,所會出現的情況,所以宮位內的星曜,吉凶輔星及四化及自化就扮演著極重要的角色,如果這個宮位質地不佳時,如只是一味的指向配偶不好,那很可能是昧著良心說話,究竟兄弟宮是命主所擁有的。

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財帛宮飛祿、權、科、忌入僕役宮,或從僕役宮飛祿、權、科、忌入僕役宮,所提櫫的論述必須能克應在實際的生活面上,所以務必實事求是。財帛宮與僕役宮間是四正位的關係,就如同父母宮與夫妻宮間也是四正位,逆時針方針的四正位當是屬經過演繹進化而得。父母宮的宮位「主人」是命主的雙親,而夫妻宮是子女宮的父母位,是為子女的「雙親」,父母宮與夫妻宮皆容有為人「父母」的意涵在,只是從父母宮來到夫妻宮之時的男女主角,已變了人選,這是屬於經過演繹進化下的自然成長。

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