如果深刻體會每顆斗數星曜的陰陽五行屬性，加上與地理宮位的制約關係，那則能更瞭解這門知識的底蘊，星曜的形賦是為通則，在進入具生命體的宮位，如父母宮、夫妻宮、僕役宮時，可以冠以是怎麼樣的「人」，如進入官祿、福德宮等與命主之精神、意識、學問、情緒的宮位時，則得以「形容詞」來詮釋命主的內涵及秉賦，然而無論是生命體或資質秉賦，當必有程度上的差異性，那些在許多著作所表列出的星曜在宮位裡的廟旺平弱陷等程度描述僅屬簡淺概括性。
每顆星曜皆有正反兩面的秉性，所謂的廟旺是增加正面能量減少負面能量？或是兩者皆強？而弱陷是指向正面能量減弱而負面能量增強或兩者皆消弱？又如出現凶星同宮或見空劫同座又會是如何，尤其火鈴與羊陀及空劫對星曜的影響力是大不相同。羊陀是激化，火鈴主破壞，而空劫則是消弱、延宕、落空，這三組的作用力是不同的，論命時，必得明辨！
火鈴是凶星，而擎羊、陀羅這個來自天干的移動羅網，以及地空、地劫這一組來自地支的羅網是絕對不能與凶星作等同的論述，如果各位能以陰陽五行概念，加上教學講義（請參酌剛出版的拙著－紫微斗數正本清源）就能有深刻的領悟。每個宮位除了顧名思義的宮位功能外，更具有深入性的複式功能，如果未能深切瞭解宮位的複式功能前，就妄談宮位的飛化關係會出現相當的牽強的狀況，那則也是在架構知識的危樓。再者，星曜飛化的落點，對該宮位而言，是為順逆時針方向，也具有截然不同的意涵，所以一直以來對坊間的許多論述及著作總感覺莫名其妙。出書立說，是古哲「立功」「立德」「立言」裡「立言」，一些胡謅亂言或東抄西剽的著作，或寫些玄之又玄不能放諸四海的而皆準的謬論，只會遺臭千年或淪為後人笑柄。（例如子女宮飛祿入夫妻宮，有可能指向桃花，也可能是子女對命主夫妻倆孝養的金錢，或者是希冀命主夫妻倆或配偶給錢…而從飛忌的落點及夫妻宮宮位飛位關係可分辨子女飛祿入夫妻宮之真正目的及現象。）
一直以來的斗數界從不著重宮位的陰陽配對關係，也絕少有這方面的論述，對四正位的解說更付之闕如。倘若，只是著力於三合關係時，所會造成的盲點會很多，更無法精準的辨識飛化所造成的現象，尤其四正位具有演繹、彙萃、整治的意義在，失此，則不能承襲古哲的真正智慧，倘若沒能以系統化、邏輯觀念去學習紫微斗數學問，那麼，也僅是在複製路人甲、路人乙的話術咖而已！
在斗數先天盤（紫微天府在寅宮坐命）可以發人深省及作深入探究之處極多，以紫微天府坐命寅宮為例，（一）人須要有寬宏的度量、包容力其代表星曜是天府星，而紫微星更是不遑多讓，只是天府星可以兼容並蓄所有的是非曲直，是屬被動的、消極的；紫微星則會對「亂相」、「亂源」…等等加以整治，是屬主動式的及積極性的，那也可以說每個人皆有看似兩種的人格特質，「積極」、「消極」、「主動」與「被動」，「包容」及「不容異己」的特質，然而，這並不是「雙重人格」，而是紫微、天府的五行屬性是為「土」，所以紫府的表現並沒悖離土性之秉賦，是就事論事以及「做人處世」的原則性。
五行土對化忌具有制服力，四化的化科則是「因勢力導」的方式來化解化忌之沖擊，深信經由我的說解，能使各位更加領會紫微斗數之漫妙！
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