88say.com 許耀焜老師
科、權、祿、忌皆在我宮之人，較能建造出成就，然而創造成就之歷程是什麼？則是歷經許多磨難、艱辛的奮鬥過程。所以具此命格結構者，少能享有安逸樂活的「好命」，而是必須面對奮鬥的人生。那是因為會不斷的產生慾望，會不停止的作追逐，會有收穫的果實，也會有成就的榮譽感，或克服困難之後的心慰，尤其，「化權」會促使其人再接再勵…。也就是說，其特質為「成功」是必須盡其在我的。
不同年份出生之人，領有「特定」的四化，而此種特定的四化並非該年份之人都能全然接受的，所以先哲復建構出宮位的飛化及自化作調整，而單就化祿而論，它會進入人文宮位裡的任何一宮，如進入兄弟、子女、父母、僕役，那並非全然有利於命主個人命運的行使，往往成為成就的阻力，所以那種「那一年出生的人與那一年出生之人會形成相剋或相輔相成」，是為巧言諂佞的誆言，因為會與事實相去甚遠，在此，也期勉所有的學子，既要學習命數之學，就得具備實事求是的精神。
記得曾說過，如果化祿是進入命主之外的生命體時，那就是將「希望」寄放在他人之上，而人性是何等的變化無常，再者，您所冀盼之人也不一定會成功，即使成功了，也不一定會回饋於您，即使是會，也有份量的大小，而您是用一生最大希望的能量寄放在「別人」身上，即使您是膽小之人，卻是做了最大膽的「不智」之舉，所幸，那僅是概略式的排盤，尚能以宮位對星曜的自化、飛化作調整，所以，化祿在他宮之人，也不一定是那麼的無望。
在早期的著作上，是將四化定義為星曜，也將化祿視為「財祿」，而受此誤導的先進極多，當然，對化權、化科、化忌也做了不正確的註解，就連「小限」這種沒有曆法及邏輯根據的「時間」「流年」，亦繼續的誤導後進學子，而之所以能夠「得逞」在於簡單易學，再者，應用命、官、財三方「助講」之功，使得算命成了說故事，也是讓論命者有了吹擂的「腳本」，因為擴及三個宮位的應用，就有觸及真正「流年」的機率，大有瞎貓碰到死耗子的味道，因為一個人的流年運勢的計算，不可能不與該年的天干與地支有所關聯，而「小限」又是往沒有干支概念每12年就會遇到一次的地方作運勢的數算，那未免太離譜了。
化忌在「我宮」的好處之一，在於能夠掌握或承擔成功與否的後果，即使敗了，不會傷及無辜，而成功時，則是應了一分努力一分收穫的成果享受，是絕少發生辛苦耕耘，而讓別人搶先收穫的遺憾事。從化忌之位置，亦可作是否有擔當、有責任感的解讀，這則容後再作詳解。
科、權、祿、忌皆在我宮之人，較能建造出成就，然而創造成就之歷程是什麼？則是歷經許多磨難、艱辛的奮鬥過程。所以具此命格結構者，少能享有安逸樂活的「好命」，而是必須面對奮鬥的人生。那是因為會不斷的產生慾望，會不停止的作追逐，會有收穫的果實，也會有成就的榮譽感，或克服困難之後的心慰，尤其，「化權」會促使其人再接再勵…。也就是說，其特質為「成功」是必須盡其在我的。
不同年份出生之人，領有「特定」的四化，而此種特定的四化並非該年份之人都能全然接受的，所以先哲復建構出宮位的飛化及自化作調整，而單就化祿而論，它會進入人文宮位裡的任何一宮，如進入兄弟、子女、父母、僕役，那並非全然有利於命主個人命運的行使，往往成為成就的阻力，所以那種「那一年出生的人與那一年出生之人會形成相剋或相輔相成」，是為巧言諂佞的誆言，因為會與事實相去甚遠，在此，也期勉所有的學子，既要學習命數之學，就得具備實事求是的精神。
記得曾說過，如果化祿是進入命主之外的生命體時，那就是將「希望」寄放在他人之上，而人性是何等的變化無常，再者，您所冀盼之人也不一定會成功，即使成功了，也不一定會回饋於您，即使是會，也有份量的大小，而您是用一生最大希望的能量寄放在「別人」身上，即使您是膽小之人，卻是做了最大膽的「不智」之舉，所幸，那僅是概略式的排盤，尚能以宮位對星曜的自化、飛化作調整，所以，化祿在他宮之人，也不一定是那麼的無望。
在早期的著作上，是將四化定義為星曜，也將化祿視為「財祿」，而受此誤導的先進極多，當然，對化權、化科、化忌也做了不正確的註解，就連「小限」這種沒有曆法及邏輯根據的「時間」「流年」，亦繼續的誤導後進學子，而之所以能夠「得逞」在於簡單易學，再者，應用命、官、財三方「助講」之功，使得算命成了說故事，也是讓論命者有了吹擂的「腳本」，因為擴及三個宮位的應用，就有觸及真正「流年」的機率，大有瞎貓碰到死耗子的味道，因為一個人的流年運勢的計算，不可能不與該年的天干與地支有所關聯，而「小限」又是往沒有干支概念每12年就會遇到一次的地方作運勢的數算，那未免太離譜了。
化忌在「我宮」的好處之一，在於能夠掌握或承擔成功與否的後果，即使敗了，不會傷及無辜，而成功時，則是應了一分努力一分收穫的成果享受，是絕少發生辛苦耕耘，而讓別人搶先收穫的遺憾事。從化忌之位置，亦可作是否有擔當、有責任感的解讀，這則容後再作詳解。
全站熱搜
留言列表
