大家在研讀四柱八字時，皆會遇到類似地支寅午半合火，然而寅旁見申時，那得論寅申沖或寅午合？如果是寅午半合火，既然變成「火」，其能量程度若何？如果是透干，也就是天干見丙丁火，那麼寅午亦可論「化」，當然，如不透干時的「火」只是合「火」，其之量能較之化火的寅午少了許多（究竟是少了多少能量呢？）。如再追究，午戌亦是半合火，那麼寅午之火與午戌之熱能孰大孰小？為什麼？而得以什麼作為計算單位當成標準？這些問題就是研究四柱多年的老鳥也不見得答得出來，有些人則是太過「大而化之」，甚至是不曾想過這些問題。
再如果見巳申合，但申旁見子，那麼得考慮是申子半合或巳申六合水或巳剋申？請別以為皆是合水，兩種「水」可不見得是一樣，因為一旦「巳」被合，很可能是調候之火不見，加上命盤結構不健全，就可能使得巳申合變成「禍水」。而就巳申六合或申子半合，也僅是合，僅是相互牽制，卻未能發揮化水之功能，合而化或合而不化其之用意為何？有何意義？而任何的合化之形成皆會產生克應在生活面上的過程及現象，那會有何種狀況產生？究竟巳火變成水，並不是說變就變，更何況，原本是水火不容（之所以提出這些問題，主要目的在提醒大家治學的精神）。
再以紫微斗數的判盤來論，本命盤是為垂象盤，大限是以10年為期效的空間宮位，而流年是時間，流月也是時間。10年的大限是屬於命主個人所獨有的，而在斗數盤上的流年，則是坐進本命的地理宮位，但所屬的人文宮位卻不同，而流月呢？四柱八字流年所涵蓋的流月干支每個人皆是一樣，但置放進入斗數盤時，卻見不一樣，這裡邊容有許多轉折，其實，這當也是自古至今所有斗數學人所沒能突破的瓶頸，其中，除了涉及體用關係及體用的觀念外，尚得仰賴正確的四化作穿梭，那也就是說，大限與本命盤皆是有期效的空間現象，而流年之於大限則是時間對空間，而流月對流年則是時間對時間，如果未能徹底瞭解體用的正確觀念，則難以有效應用從生年四化、大限四化、流年四化乃至流月四化，如讓它們全飛了起來，也僅見漫天的飛化，而之所以會如此，就是治學精神不足，那何能進入命理的大雅之堂？千年之前的古人尚能夠以數字代替星曜代入斗數盤，尚能以數字代入四柱八字盤，以精算五行的量能，以精算出是生活表象有狀況或健康出問題，倘若同學們至今尚未能克服或徹底領悟基礎學區的命理常識，那麼大夥兒也僅是在命理大山底下相互唬爛爭執，甚至是相互取暖吧！
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